Comunidades Pewenche rechazan megaproyecto de pisicultura en Alto Bio Bio

La werkén pewenche Carmen Paine Tranamil advirtió que las comunidades se movilizarán en contra de la construcción de una megapiscicultura en la zona de Alto Bío-Bío, si el proyecto sigue adelante su ejecución. Según la referente, es obligación tomar en cuenta el sentir del Pueblo Mapuche pewenche al realizar ese tipo de inversiones en los territorios cordilleranos.

Por Pais Mapuche

Carmen Paine sostuvo que si no son escuchados por las autoridades, alzarán la voz y se movilizarán para lograr ser respetados.

Para la dirigenta, los pewenche deben ser respetados como pueblo dueño de las tierras en Alto Bío-Bío.

Esta declaración se suma al rechazo expresado por las autoridades municipales de la zona, que desconfían por el impacto del proyecto en el entorno natural, además de quejarse que los tributos no quedarán en Alto Bío-Bío sino que irán a Coronel.

Este proyecto es de la empresa Pacific Seafood, que pretende invertir 16 millones de dólares para construir y que se pretende instalar en el sector de Pitrilón, por el cajón del río Bío-Bío.

Los empresarios pretenden aprovechar el agua del río Pangue, que dejaría sin una futura provisión a la villa Ralco –capital comunal- y a la comunidad pehuenche de Callaqui.

Santiago: Marcha Mapuche

LUNES 19 de julio a partir de las 19:30 hs.

Lugar: En Ahumada con Alameda

En apoyo a la HUELGA DE HAMBRE de los Presos Politicos Mapuche

Asistir con Lienzos, pancartas y todo lo alusivo en apoyo a nuestros Weichafe

MARCHA MAPUCHE

EN APOYO A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHES. WEICHAFES MAPUCHES EN HUELGA DE HAMBRE.

DESDE EL LUNES 12 DE JULIO.

FIN AL A LA APLICACIÓN DE LA LEY ANTITERRORISTA Y LA JUSTICIA MILITAR AL PUEBLO MAPUCHE.



LUNES 19 de julio. 19:30 hrs.

En Ahumada con Alameda. (Santiago)


ASISTIR CON LIENZOS – PANCARTAS Y TODO LO ALUSIVO
EN APOY A NUESTROS WEICHAFES.

AMULEAIÑ WEICHAN

AUTOCONVOCATORIAS MAPUCHE EN SANTIAGO

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15 Presos Políticos Mapuche Recluidos en la cárcel de Temuco de diferentes sectores y comunidades en conflicto provenientes de Yeupeko, Muko, Lleu-Lleu y también peñi de la red de apoyo de Temuco.

LISTADO PRESOS POLITICOS MAPUCHE DE TEMUCO EN HUELGA DE HAMBRE
1. Mauricio Waikilao Waikilao.

2. Luís Sergio Tralcal Quidel

3. José Tralcal

4. Claudio Sánchez Lorca

5. Pablo Canio Tralcal

6. Pedro Cheuque

7. Sergio Catrilaf

8. Daniel Canio Tralcal

9. Ángel Reyes Cayupan

10. Jorge Cayupan Ñirripil

11. Francisco Cayupan Ñirripil

12. Elvis Millán Colicheu.

13. Eliseo Ñirripil

14. Marco Millanao Mariñan

15. Emilio Benkhoff Jerez.


LISTADO PRESOS POLITICOS MAPUCHE DE CONCEPCIÓN EN HUELGA DE HAMBRE

16. Luis Menares C.


17. Ramón LLanquileo P.


18. Héctor Llaitul C.


19. Jonathan Huillical

20. José Huenuche R.

CARTA DE FAMILIARES DE PRESOS POLITICOS MAPUCHE (PROCESADOS)

Somos familiares de los Presos Políticos Mapuche, encarcelados por el Estado Chileno, 36 de ellos procesados a través de la Ley Antiterrorista, los que se encuentran en diferentes recintos carcelarios de este país.

Nuestros familiares responden a distintos procesos de recuperación territorial de comunidades mapuche, en zonas de conflicto, en virtud de los cuales se han involucrado en la lucha de nuestro pueblo.

En este mismo contexto nuestras casas y comunidades han sido allanadas por la policía chilena, en múltiples ocasiones, maltratando y causando terror en nuestras familias, llevándose detenidos a nuestros hijos, esposos, padres y hermanos.

LEY ANTITERRORISTA

Por el sólo hecho de ser mapuche, los fiscales invocan la Ley Antiterrorista, en las Audiencias de Formalización (primera Audiencia). Hasta el momento, no hay ningún chileno a quien se le haya solicitado la aplicación de esta Ley, exceptuando a aquellos chilenos miembros de las redes de apoyo al pueblo mapuche.

Pero no es sólo el Ministerio Publico, a través de sus fiscales, quienes solicitan su aplicación, si no que es el propio Gobierno Chileno, a través de los abogados querellantes de las distintas Gobernaciones Provinciales. Es decir, el Gobierno Chileno de la Concertación ayer, y hoy de la Derecha, se hace parte siempre, en contra del pueblo mapuche y a favor de los usurpadores, invocando a los cuatro vientos su aplicación.

Jamás, cuando se ha asesinado a un mapuche el Gobierno Chileno se ha querellado en contra de quienes resulten responsables. Los asesinos son juzgados por sus propios pares (Jueces Militares que son los Comandantes de las Guarniciones) , quedando siempre en libertad y/o cumpliendo con penas que son una burla para las familias, todo esto a través de la también vigente Justicia Militar.

Denunciamos que la aplicación de la Ley Antiterrorista en el procesamiento de los presos políticos mapuche implica arbitrariedades, faltas de garantías y violaciones al debido proceso, tales como:

• Secreto de la investigación durante casi todo el proceso, que impide el derecho a la defensa.

• Prisión preventiva durante todo el proceso para la mayoría de los imputados (más de un año), no respetando la presunción de inocencia, supuestamente, garantizada por el actual sistema judicial chileno.

• Testigos “sin rostro” o secretos, es decir, testigos que no se sabe si son reales o inventados, si tienen alguna animadversión en contra de los imputados, muchos de los cuales son instrumentalizados por la policía y fiscales.

Pero además, el procesamiento a través de Ley Antiterrorista ha traído consigo una serie de violaciones a los derechos humanos tales como, torturas, presiones indebidas, hostigamiento a familiares, secuestros, etc.

La aplicación de la Ley Antiterrorista significara, en definitiva, una condena mayor que bajo la Ley Penal común. De hecho, la Fiscalía está pidiendo entre 30 y 103 años para nuestros familiares, esta última posible condena constituye un record a nivel latinoamericano.

El Caso Poluco Pidenco es una muestra de ello, en donde varios presos políticos mapuche fueron condenados a 10 años por Incendio Terrorista, en tanto que la pena por incendio no supera los 5 años. Dramática ha sido la lucha de estos hermanos, y sus familias, en especial de Patricia Troncoso Robles, quienes realizaron largas huelgas de hambre para lograr algunos beneficios. Por este caso el Estado Chileno fue denunciado ante la Corte Interamericana, encontrándose actualmente en proceso.

JUSTICIA MILITAR

Pero a la Ley Antiterrorista se suma además la aplicación de la Justicia Militar en el caso de varios presos políticos mapuche, pese a que Chile ya fue condenado por este motivo por la Corte Interamericana de DDHH (Caso Palamara). Aun así en Chile, se continua juzgando civiles bajo la Ley Marcial.

DOBLE JUZGAMIENTO

Sin embargo, la aberración jurídica más grande la constituye el doble juzgamiento al que están sometidos cinco presos políticos mapuche, del Proceso de Recuperación Territorial de Choque (Cárcel de Concepción), quienes, por un mismo hecho, están siendo procesados por la justicia civil y por la militar al mismo tiempo.

JUZGAMIENTO POLITICO

Por último, denunciamos que Chile es el país que tiene la mayor cantidad de presos políticos, miembros de un pueblo originario, lo que da cuenta del nivel de discriminació n y racismo que aun prevalece en este país.

Todo lo anterior da cuenta clara, y sin lugar a dudas, de que nuestros familiares prisioneros, están frente a un juzgamiento político que responde a la defensa de grandes intereses económicos (latifundios, hidroeléctricas, mineras, forestales, etc.) lo que hace muy difícil nuestra tarea, pues estamos en total desigualdad de condiciones.

Por todas estas razones, solicitamos el respaldo de las diferentes organizaciones sociales, políticas y de derechos humanos, a través de distintas iniciativas de protesta y repudio a la persecución política del Estado Chileno en contra del Pueblo Mapuche, que se ve claramente reflejado en estos procesamientos injustos, desmedidos y arbitrarios.

Por tanto nuestros familiares no han tenido derecho a un debido proceso, es que requerimos de la presencia de observadores durante los distintos Juicios Orales que se desarrollaran a partir de Julio, de este año. La presencia de observadores es la única forma de poder trasparentar esta última etapa del proceso judicial y con ello, la única forma de lograr estándares adecuados que permitan al pueblo mapuche igualdad de condiciones ante la ley, que los propios chilenos nos han impuesto.

Con un gran clamor de justicia, les saluda fraternalmente.

Familiares de Presos Políticos Mapuche,

Prisioneros del Estado Chileno

¡FIN A LA LEY ANTITERRORISTA Y A LA JUSTICIA MILITAR!

¡LIBERTAD A TODAS Y TODOS LOS PRESOS (AS) POLITICOS (AS) MAPUCHE!

¡WEUWAIN – MARICHIWEU!

Niña Mapuche tendrá que pasar a la clandestinidad por persecución de la fiscalía

El Lonko de la Comunidad Autónoma de Temucuicui dijo que su hija de 15 años, Vania Queipul, tendrá que pasar a la clandestinidad si la fiscalía chilena insiste en perseguirla por hechos que no pueden comprobar. La niña fue absuelta por la justicia chilena de la acusación del Ministerio Público de daños a la fiscalia de Collipulli, luego que la acusaran de lanzar una piedra a un vidrio.

Por Pais Mapuche

Antes esto, la fiscalia antimapuche continúa con sus presentaciones para anular la sentencia absolutoria, insistiendo así en la persecución para criminalizar a la familias de la Comunidad Autónoma de Temucuicui.

El lonko Victor Queipul señaló que si el fiscal Cesar Schibar continúa con su persecución penal, enviará a la niña -tras un acuerdo con ella- a la clandestinidad.

Sebastián Saavedra defensor de la niña, dijo que el Ministerio Público de La Araucanía está desobedeciendo las normas impartidas por la fiscalía nacional, tras acusarla y presentar un recurso de nulidad ante la Corte de Apelaciones de Temuco.

De concretarse el anuncio del Lonko Queipul, sería el tercer menor que en los últimos meses evita ser juzgado por las falsas imputaciones de fiscales.

Cabe recordar que el primero fue un menor que con perdigones en su cuerpo permaneció dos semanas de manera clandestina entre comunidades mapuche, siendo detenido sólo una vez que se presentó voluntariamente a un Hospital en Santiago debido a sus graves heridas.

El segundo, un peñi de la familia Huenchullán tampoco reconoce la justicia chilena, la que lo acusa bajo ley antiterrorista de la quema de un camión y el asalto a un peaje.

EL RELEVAMIENTO TERRITORIAL QUE DESARROLLA LA UNIVERSIDAD CONTABILIZO ALGO MAS DE 109 COMUNIDADES EN CHUBUT

Durante dos días, representantes de 70 comunidades mapuche tehuelches de toda la provincia se reunieron en Comodoro para recibir información sobre el relevamiento territorial que realiza la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco, como responsable técnico de la aplicación de la Ley Nacional 26.160 y el Decreto Reglamentario 1/122/07. También se generó un espacio de exposición de las problemáticas que enfrentan actualmente.

Comunidades aborígenes debatieron en Comodoro durante dos días.

Son más de 109 las comunidades mapuche tehuelches de Chubut, urbanas y rurales. Todas ellas pueden elegir participar o no del relevamiento que lanzó el Gobierno nacional, a través del Consejo de Participación Indígena de Chubut, que tiene como responsable técnico a la Universidad. El convencimiento asociado a esta ley es que permitirá avanzar hacia la reparación histórica de los pueblos originarios en la Argentina.

INFORMACION

Sonia Ivanoff, coordinadora de la actividad, informó que entre el viernes y ayer, en el gimnasio Nº 3 se realizó la etapa de difusión del relevamiento territorial a los fines de garantizar el derecho de los pueblos originarios a la consulta libre, previa e informada. Las comunidades recibieron información sobre los alcances de la ley, que contempla fundamentalmente el relevamiento de las tierras que ocupan actualmente.

“Esto ha generado mucho interés y en algunas comunidades algo de preocupación también, por la necesidad de que se reconozca el territorio ancestral porque la ley en primera instancia releva sólo las tierras ocupadas actualmente”, dijo Ivanoff.

Sin embargo, la ley también contempla un relevamiento histórico y antropológico a partir del testimonio de las comunidades sobre el pasado. “Sabemos que a lo largo de los años las comunidades fueron perdiendo las cantidades originales de territorio ocupado, pero esta ley también permite que haya una recuperación de la memoria del pueblo y que sea el mismo pueblo el que cuente esta situación histórica de ocupación del territorio”, dijo la coordinadora.

HOY COMO AYER

En la memoria reciente, el desarrollo del relevamiento registra situaciones desafortunadas como la vivida en Tucumán, cuando un miembro de una comunidad, Javier Chocobar, fue asesinado de un disparo por un terrateniente contra el que luchaba para recuperar sus tierras.

Los procesos de recuperación o los esfuerzos por mantener sus tierras no es algo sencillo de conseguir. Entre los relatos de los representantes de las comunidades se habla sobre el avasallamiento también de las empresas mineras, la disputa por el agua y el desarrollo turístico que se lleva todo por delante.

Ayer las comunidades apoyaron un documento que cuestiona la aprobación de la ley de bosques nativa, por “inconsulta”. Antolín Cárdenas, de la comunidad Matoco Cárdenas, indicó que “reclamamos una ley que atienda el uso que nosotros le damos a la tierra, y no la zonificación que ellos marcaron sin preguntarnos”.

Plenario de comisiones aprobó proyecto de Bosques Nativos

Las comisiones de Planificación, Asuntos Económicos y Turismo, de Asuntos Constitucionales y de Presupuesto y Hacienda, aprobaron ayer en forma conjunta el proyecto de ley que establece el Ordenamiento Territorial de Bosques Nativos de la provincia de Río Negro.


El proyecto, de autoría del Poder Ejecutivo con acuerdo general de ministros, propone establecer las normas complementarias para la conservación y aprovechamiento sustentable de los bosques nativos existentes en el territorio de la provincia en cumplimiento de las normas básicas de protección fijados por la Ley Nacional de Presupuestos Mínimos (Nº 26331).
Para profundizar el análisis, estuvieron presentes en la reunión el presidente del Consejo de Ecología y Medio Ambiente (CODEMA), Oscar Echeverría; el director general de Recursos Naturales, Jorge Bridi; y los integrantes del Centro de Investigación y Extensión Forestal Andino Patagónico (CIEFAP).
Los integrantes de los tres organismos realizaron una detallada presentación de la propuesta y respondieron a las preguntas y planteos de los legisladores en relación al proyecto.
En este sentido, indicaron que el objetivo de la ley es la protección ambiental de los bosques, tratando el enriquecimiento, la restauración, la conservación y el manejo sostenible y un concepto novedoso que tiene que ver con los servicios ambientales que este recurso presta.
Por su parte, Echeverría explicó que la solicitud para su rápido tratamiento en la Legislatura deriva del acuerdo que se produjo a nivel nacional que fijó como plazo el 30 de junio con una postergación de 15 días para tratar esta ley en cada provincia y puedan incorpore dentro de los recursos de la norma.
Indicó también que la iniciativa tuvo un proceso de casi dos años de consultas públicas y trabajo técnico y entendió que al estar cumplidos todos los pasos “en Río Negro estamos en condiciones de tener una ley que ordene los bosques, que ayude a la conservación de los mismos y reciba recursos destinados no solamente el Estado sino a los pequeños pobladores, asociado a los servicios ambientales que presta el bosque y una retribución importante por tantos años por no permitirle que lo toque”.
El centro del debate en el plenario de comisiones fue la situación especial de San Carlos de Bariloche. Echeverría señaló que se discutió una postergación de 30 días y en algún caso un pedido que había hecho el Concejo Deliberante de no tratar la ley en general de toda la provincia por una zona de 12.000 hectáreas –correspondiente a la ciudad andina– contra 500.000 del resto de la provincia.
En este sentido, explicó que hay un artículo específico en la ley que le otorga un plazo de 120 días a Bariloche para presentar un programa de ordenamiento territorial de sus bosques y que con ello quedaría contemplada la jurisdicción de esta localidad y proseguir con esta norma para el resto de la provincia.
La presidenta de la comisión de Asuntos Constitucionales y Legislación General, Nelly Meana, dijo que el proyecto consiste en el ordenamiento territorial que zonifica las especies arbóreas, autóctonas y añosas en función de tres categorías, según su grado de importancia, y aclaró que el expediente ya tiene dictamen, con observaciones formuladas por algunos legisladores, con el propósito de “incorporar a autoridades de Bariloche y de El Bolsón en la discusión de la temática”.

Geografía del saqueo

Pueblos originarios y comunidades de pequeños campesinos-

Hoy, la palabra, el discurso sutilmente correcto sobre los naciones ancestrales es de reconocimiento. Hay congresos, mesas y debates, hay programas televisivos y, digamos, existe un supuesto consenso sobre el derecho de los pueblos a la tierra, a su propia cultura, a sus dioses. Esto quedó demostrado durante la Marcha de los Pueblos Originarios que se realizó durante 10 días a lo largo y ancho del país. Hubo apoyo por parte de bastos sectores sociales, agrupaciones de Derechos Humanos, Madres, Abuelas de Plaza de Mayo, Hijos, sectores sindicales, y también adhirieron representantes del gobierno Nacional y los referentes fueron recibidos por la presidente Cristina Fernández de Kirchner.

Y además, por miles y miles de ciudadanos que a los largo de la marcha, remarcaron su acuerdo, su reconocimiento y colaboraron con la fuerza de sus posibilidades. Y nadie duda de la sinceridad de este masivo apoyo.

Y aquí se fractura el discurso.

O el decurso de los acontecimientos. O aparece la otra realidad, no la de los deseos del país para todos, sino de los intereses económicos o como diría claramente Evo Morales: el capitalismo en su real excrescencia: la destrucción de la naturaleza, la madre tierra.

Pero calma. Y no tanto. Lo cierto es que en los territorios se sigue expulsando a los pobladores originarios hasta de aquellas zonas más apartadas del país donde los fue arrinconando la historia de persecución y exterminio. Y ya sabemos lo escabroso que puede ser ese poder: en Antofagasta de la Sierra, por ejemplo, hay una historia que refleja “la última frontera”: allí, donde se inicia la Puna argentina, con gran esfuerzo y durante casi 20 años, el INTA y de organizaciones sociales consiguieron evitar el exterminio de la vicuña. Fue un trabajo contra cazadores furtivos, contra la propia perdida de los habitantes de regresar a la esquila, a aprender a tejer nuevamente ponchos al viejo estilo incaico.
Y ahora aparece un señor que compra 130 mil hectáreas de Puna y pasa el rastrillo. Toda esa lucha en beneficio de un nuevo terrateniente que, en la zona, ni siquiera lo conocen.

Doble discurso

Para decirlo claro, hay un doble discurso que en realidad, el poder o lo que se llaman grupos de poder, van empujando, despojando de sus tierras a los naturales y cuando hay resistencia, se los judicializa y se los raja, se los expulsa con el estandarte de la legalidad, secundado por las fuerzas represivas. Allí poder y justicia actúan mancomunados en este despojo. Y arrastran también a los pequeños campesinos, los arrean hacia las periferias de las ciudades. Una condena de hecho. Cortarle el futuro y el pasado de cuajo.

Y cuando no lo consiguen. Van y los matan. Por eso traemos el caso de Javier Chocobar, el aborigen diaguita asesinado el año pasado en Tucumán. De esto queremos hablar. Y de la estrategia del poder. Ya que es un drenaje. Cuando salta un caso donde encuentran resistencia, retroceden y esperan. Pueden hacer mierda toda la yunga salteña, pueden hacer un terraplén de 40 kilómetros en los Estero del Iberá. Destrucción ecológica es una palabra gastada al proyecto de hacer de ese espacio donde la naturaleza se presenta con toda su magia, en un gran campo de arrozales.

Hace años para entrar a los Esteros se llegaba hasta el borde del agua, se desensillaban los caballos, se ponían los aperos dentro del bote y primero se obligaba a los caballos a meterse al agua y desde el bote se los iba guiando hasta llegar a la costa. Se volvía a ensillar, se dejaba esa canoa amarrada y se seguía. Así hasta el próximo estero. Y se repetía, los caballos con sus cogotes afuera del agua y sus ojos tan inmensos y terriblemente asustados que tienen los caballos. Así. Y cuando se llegaba a destino, se encontraba con una familia gaucha, con seguridad todos ancestralmente artiguistas, una postal del pasado. Esas es la gente, los descendientes de esa gente las que están expulsando del Iberá.
Ahora un terrateniente se manda un terraplén.

Ellos pueden. Los poderosos. Pueden eso. O pueden cercar el acceso a los pobladores a un lago en el sur- está sucediendo en Chubut. O despojar del agua a los pueblos que viven en los valles de la Rioja (Andalgalá) o Catamarca porque es utilizado para la minería a cielo abierto. Lo hacen al margen de los discursos, de las leyes. ¿El país desquiciado?

Detrás de cada emprendimiento de los grupos de poder, hay un segmento social, pueblo, que se jode. Que te cagan. Y esto sucede en provincias. Lejos de la ciudad puerto y allí donde la resistencia es ínfima, ya que se está hablando de pequeños grupos humanos – como los expulsados de La Primavera, en Formosa. ¿O quién puede saber de los expulsados de El Impenetrable, en Chaco? Hay una ley, muchas leyes pero no fueron firmadas por provincias que tienen tierras para hacer caja. O minería. O agua. O petróleo.

Banco de dato de los despojados

Pasa, sería importante dimensionar esta apropiación y expulsión Terminal de comunidades originarias o rurales. Sería o podría ser el objetivo, unir la información, un banco de datos de los despojados. Con mirar lo acontecido en Santiago del Estero con la sojización y la expulsión masiva del campesinado histórico, alcanza para tener dimensión que estamos en un momento de extrajerización de la tierra, de la minería, de soja, en fin, del capitalismo salvaje.

De esta dimensión habría que hablar. Hablar de este doble discurso donde a los muchos gobiernos provinciales les atrasa el reloj.

Para concluir: si algo quedó claro durante la Marcha de los Pueblos Originarios, es que cuando una noche, después de andar días caminando el país, se encontraron todos los referentes en Zárate, allí pudieron contar cada pueblo su situación, y lo que contaron es que a todos les estaba sucediendo lo mismo, con pequeñas variables estratégicas pero siempre para ser despojados de la tierra, de su cultura, hasta de la memoria. Mapuches, wichís, mocovíes, kollas, guaraníes, qom, todos estaban pasando bajo el mismo fuego del despojo. Voces que eran el mapa, el lenguaje, el alma de esa otra argentina, la argentina de la geografía del saqueo.

Tabaré