Aconcagua: Machi Mapuche brinda atencion en el Servicio de Salud

Aconcagua: Machi Mapuche brinda atencion en el Servicio de Salud domingo, 15 de julio de 2012 aconcagua_machi_mariquita_colihuinca_carril.jpgLas diversas organizaciones Indígenas del Valle de Aconcagua recibieron atención especializada en salud de manos de la Machi Mapuche Mariquita Colihuinca Carril, residente en Chol Chol (Nueva Imperial), quien desde el año pasado viaja al Valle de Aconcagua para diagnosticar, evaluar y entregar tratamiento medicinal a las diversas personas indígenas y que participan de las distintas organizaciones existentes en el Valle. Por Aconcagua News La Machi Mapuche Mariquita Colihuinca Carril atiende a usuarios/as del Servicio de Salud Aconcagua con quienes firmó un convenio llamado “Programa Especial en Salud de Pueblos Indígenas” (PESPI del Ministerio de Salud chileno), debido a que las organización indígenas –en marco de los tratados internacionales de salud firmados por Chile- han exigido que el estado respete su ancestral medicina y el derecho a sanarse a través de esta cosmovisión, por lo tanto, bimensualmente los Pueblos Originario del Valle acuden a recibir salud y yerbas medicinales nativas entregadas gratuitamente por la Machi quien es apoyada por sus facilitadores interculturales Juan Vielma Curical del CESFAM Santa María y Camila Millaqueo Millaqueo del CESFAM de Putaendo, ambos coordinadores de este Programa Especial en Salud de Pueblos Indígenas (PESPI del MINSAL) en el Valle e integrantes de organizaciones indígenas de sus comunas. La novedad de este año del Programa Especial en Salud de Pueblos Indígenas del Ministerio de Salud, en nuestro Valle, es que este sistema milenario de salud tradicional -por acuerdo del Director del Servicio de Salud Aconcagua, Don Rodrigo Infante Cotroneo y las organizaciones indígenas- se incorporó a los Centros de Salud Familiar (CESFAM) de Calle Larga, Llay Llay, Catemu, Putaendo y Los Andes, consultorios que trabajan con el enfoque de pertinencia e inclusión de salud indígena, un modelo novedoso, pionero e interesante en nuestra zona y que surge a solicitud de las familias indígenas asentadas en nuestra zona. Al respecto Juan Alfaro Robledo, werken de la Agrupación Huillimapu de Los Andes señaló que “El sistema de salud mapuche, es un sistema validado y vigente al interior de las comunidades indígenas y que permite entregar respuesta de salud en aquellas enfermedades en que el modelo bio-médico o científico no lograr dar respuesta o curar, por eso, es nuestro legítimo derecho a que se nos respete esta mirada y práctica medicinal”. Por su parte Manuel Currilen Cheuquel, Lonko de la comunidad Mapuche-Pewenche de Santa María, manifestó que “Si bien este Programa Especial en Salud de Pueblos Indígenas (PESPI) en el Valle de Aconcagua ha dado pequeños, pero significativos pasos, aún falta mucho más que avanzar, pues somos vistos como los hermanos menores de la medicina y aún no se nos da el sitial y espacio digno que merecen recibir nuestras autoridades originarias en salud. Falta un espacio ceremonial y una Ruka Mapuche en donde la Machi pueda brindar una atención en salud digna y centrada en nuestra propia cosmovisión en donde ella, la Machi, pueda tener su Ngillatuwe y su Rewe para presentar a los enfermos/as que acuden a ella. Este que hacemos es un significativo acto de resistencia cultural.” La Machi, en esta visita de 15 días (Desde el 2 al 13 de julio), atendió a más de 150 personas, quienes fueron derivados de los correspondientes consultorios aconcagüinos y a quienes ella diagnóstico, entregó tratamiento a base de Yerbas medicinales, oraciones y cantos espirituales ancestrales Mapuche. Los facilitadores interculturales Juan Vielma Curical y Camila Millaqueo Millaqueo hacen un llamado a toda la comunidad aconcagüina para que recuperen sus orígenes, se identifiquen con sus raíces y exijan su derecho a ser atendidos dentro de los sistemas de medicina tradicional y cosmovisión Mapuche, pues el concepto de salud intercultural dice relación con las prestaciones de salud que el estado se obliga a respetar y entregar a los Pueblos Originarios con el objetivo de mejorar la salud de la población indígena eliminando las barreras culturales y la discriminación a la cual son sometidos cotidianamente las personas descendientes indígenas en Chile.